Наст. имя – Джованни Бернардоне. Род. в Ассизи (Умбрия), в зажиточной семье торговца тканями. В 1206 г., отказавшись от богатства и поссорившись с отцом, ушел из дома и посвятил себя проповеди святой бедности» как совершенной формы любви к Богу. Основатель нищенствующего монашеского ордена францисканцев.

ИЗ ЖИТИЯ

Юный и богатый Франциск – вдруг понял раз навсегда – что Господь, которому нужно служить, – Это Иисус Христос, а невеста, сердце которой он должен покорить, – это бедность. «Дева Бессребреница», – промолвил он про себя.
С этого дня он стал рыцарем Бедности. С презрением вспоминал он свою прошлую жизнь и горько сожалел о потерянных годах. Событие это произошло в 1205 году. Ему было тогда двадцать три года.
Отныне все его деньги шли бедным или на покупку церковной утвари для беднейших храмов. Он раздал всю свою одежду. обувь, головные уборы. Но постепенно он понял: для того, чтобы еще лучше служить Деве Бедности, необходимо совершить нечто более значительное: он сам должен стать нищим – наибеднейшим из бедняков. Но доставало ли ему решимости пойти на это? В Ассизи он уже и так стал всеобщим посмешищем. Его родители и друзья думали, что он сошел с ума.
Франциск стал новообращенным. Однако не следует думать, что он сразу же стал святым. Для того, чтобы стать настоящим рыцарем, необходимо пройти через разные испытания. Франциск читал Евангелие, много думал и молился, стараясь обрести угодное Богу служение Деве Бедности. Он молился в церквах, в полях, на голых утесах, где мог найти уединение.
Франциск решил отправиться в паломничество – в Рим. Там его никто не знал. Там он сможет некоторое время побыть настоящим нищим. Оказавшись в Риме, он немедленно отправился к гробнице Святого Петра, чтобы помолиться здесь. Увидев, что паломники бросают мелочь, он тут же высыпал на камни гробницы все содержимое своего кошелька, который, заботливо наполнив деньгами, вручила ему мать. И вот ничего больше не имея за душой, он нашел какого-то нищего, сидящего на ступеньках собора, и отвел его в сторону.
Сын богатого ассизского торговца, покрытый грязными нищенскими лохмотьями, весь содрогаясь от отвращения. в свою очередь сел на ступеньки лестницы и начал по-французски просить милостыню у паломников. Когда ему удалось собрать несколько су, он отправился к нищему, отдал ему собранные деньги и разделил с ним миску супа. После чего, вновь облачившись в свои одежды, он возвратился в Ассизи, потрясенный этим – хотя и очень кратким – опытом жизни в полной нищете. Но отныне он знает, что такая абсолютная нищета его не пугает.
Тем не менее он ожидал от Провидения более точных указаний, касающихся его будущих свершений, и он понимал, что впереди его ждут большие испытания, которые – ценой победы над самим собой – он должен выдержать. В это время в Италии было много прокаженных. К ним Франциск испытывал особое отвращение. Когда Франциск проходил мимо их больниц, он опрометью кидался прочь, отворачивая лицо и зажимая нос, потому что несчастные заживо разлагались: от них шел отвратительный запах и смотреть на них было невозможно. И Франциск понял, что именно здесь ожидает его Бог.
Однажды он ехал на лошади. Дело происходило за городом. Вдруг лошадь резко отскочила в сторону: перед ним в десяти шагах стоял прокаженный в одежде, которую носили только они: с колокольчиком на поясе, чтобы прохожие могли узнавать заранее о их приближении и уклониться от встречи с ними. Вначале Франциск захотел убежать куда глаза глядят. Но он остановил лошадь и приблизился к растерявшемуся страдальцу. Франциск достал деньги и положил их в покрытую трещинами ладонь прокаженного. Затем он стремительно наклонился и, преодолевая отвращение, поцеловал искалеченную, гниющую руку нечестного.
Он совершил этот геройский поступок совершенно бессознательно. Уже сидя на лошади, придя в себя, он весь задрожал и содрогнулся от чувства тошноты. Но душа его пела. И ему показалось, что он понял смысл слов, которые услышал во время молитвы: «Все, что ты любил до сих пор в этом мире, отныне презирай! И, как только начнешь, сразу увидишь, что всё, казавшееся тебе приятным и хорошим, покажется тебе безрадостным и горьким, а всё, к чему ты до сих пор относился с отвращением станет для тебя радостью».
И со следующего дня Франциск начал обходить все лепрозории. Здесь он раздавал милостыню и целовал несчастных больных как братьев. Он одержал великую победу над самим собой.

«Любовь и истина», июль 1992, №4.

[color=red]

Будьте благословенны! Лукреция Альба

1. Как молиться о человеке, без вести пропавшем.

В некоей старинной книге было написано, что после заказа сорокоуста в 12 монастырях живая душа возвратиться, мертвая же даст о себе знать тем или иным способом.

2. Если имеешь в сердце близкого человека и сильно скорбит твое сердце о нем, то молись так:

«Боже, Боже, Ты знаешь всё и любовь Твоя совершенна. Вручаю жизнь раба Божьего (рабы Божьей) (имя) в Твои руце, сделай с ним (с нею) всё то, что я жажду сделать, но не могу. Но да будет на всё Твоя Святая воля. Аминь»

Преподобный Серафим Вырицкий
(святой, очень почитаемый цыганами Ленинградской области).

3. О молитве своими словами.

«Хорошо иногда на молитве сказать несколько своих слов, дышащих горячей верой и любовью к Господу, а надо показать и свой ум, и отрыгнуть от сердца и свое слово благо. И так приятен бывает Господу этот наш собственный лепет, исходящий прямо от верующего, любящего и благодарного сердца, пересказать нельзя; надобно только то сказать, что душа при своих словах к Богу трепещет радостью, вся разгорячается,, оживляется, блаженствует. Несколько слов скажешь, а блаженства вкусишь столько, что не получишь его в такой мере от самых длинных и трогательных чужих молитв, по привычке и неискренно произносимых»

Св. прав. Иоанн Кронштадтский

Будьте благословенны! Лукреция Альба